此系至要之事,生死关头,不可忽视

作者:念佛拜佛 来源: 时间:2017-06-14 阅读: 字体:

  色念尤足伤身

  欲火焚烧,精神易竭,遂至窒其聪明,短其思虑。有用之人不数年而废为无用,皆色念欲火伤身之病也。盖不必常近女色。

  只此独居时,展转一念,遂足丧其生而有余。故孙真人曰:莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。此真万金良药之言也。

  凡溺受冶容而作色荒,谓之外感之欲。夜深枕上思得冶容,或成宵寐之变,谓之内生之欲。二者纠缠染著,皆耗元精,增疾病,伤性命,必成不治之症。必须赶紧先将心内色念断除净尽。再将身体保养,不令走泄。则肾水不至下涸,相火不至上炎;水火既交,自渐愈耳。故曰:欲海无边,回头是岸。全在自心把握也。

  总之,淫孽最大。不止邪缘,则妻妾色欲稍过,或独居未起时,忽心想色念,亦谓之淫。皆足致疾害身,不可不戒。

  董江都曰:天地不致盛满不交阴阳,是以君子甚爱精气而谨游于房。道书有曰:人生欲念不兴,则精气舒布五脏,荣卫百脉。

  及欲念一起,欲火炽然,翕撮五脏精髓流溢,从命门宣泄而出。既尚未泄出,而欲心既动。如以烈火烧锅,锅内之水立见消竭,未几,则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。吾愿世人自病自疗,惟在正其源而治其本可也。

  正源治本如之何?答曰:人能于欲心方起时,赶紧用正念以照之;谓我何至忽动欲心,以致耗吾精,伤吾身也。一有正念,而色念即消,此为上等治法。

  其次则赶紧背诵经文,以正其心;另虑别事,以分其心;亦可除却色念。始虽勉强,久则自然,若欲心不能除,以致欲火亦动,阳举不衰。此如贼已入家,尤须速为堵御,急急驱贼出门,方能安静。

  赶紧披衣端坐,严然如对神明,若有鬼神在旁临鉴,令自心有所畏惧,自能遏灭矣。此系至要之事,生死关头,不可忽视。

 



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