【飞翔经验:《当下的力量》笔记分享与解析】第128季(2)

作者:戒色 来源:未知 时间:2018-10-27 阅读: 字体:
 
4.我们可以称这个虚假的自我为小我 (ego),它由心智活动组成,,而且只能经由不断地思考而存活。
 
解析:小我由念头组成,当你处于无念状态,它就像幽灵一样消失了,剩下的就是真我。那个“我念”会产生一种虚假的自我感,是最贼的冒充。
 
5.开悟意味着超越思想。在开悟的状态中, 必要时你还是会用心智思考, 但会比以前更专注、更有效率。你大部分是为了实际用途而使用心智, 而且你摆脱了不由自主的内在对话, 因而感受到内在的定静。
 
解析:不由自主的内在对话,这种情况大家都有体验过,脑袋里喋喋不休,充满了各种念头,特别是评判的念头,这个好,那个坏,总是在评判。大德特别强调不要评判,只要静默,静默就是唯一的答案。生活中必要时使用心智,使用完了记得回归于静默,安住于纯粹的觉知。
 
6.在你的意识之光中, 无意识的模式很快就会瓦解。
 
解析,这条和《当下的力量》中的一条说得类似,那条是投降,这条是瓦解。最关键的一点就是开启觉知,开启你的意识,去观察你的念头,这样就能瓦解那个无意识跟念跑的模式。
 
7.在你能够稳定地在临在状态中安住下来之前——也就是说,在你能够全然地有意识之前——你会有一阵子在意识与无意识之间、临在状态与心智认同状态之间来来回回转换。你会一次又一次地失去当下,然后又转回去。最终,临在会成为你主要的状态。
 
解析:这是修行必须要经历的过程,会有一个拉锯战,就像拔河一样,双方你来我往,当你的实力更强大了,就开始一边倒了。刚开始会一次次被拉离本体,然后你一次次回来,然后渐渐地,随着你的觉察力增强,被拉离的次数就减少了,安住能力在变强,就像太极推手一样,功夫深厚了,别人就推不动了。大力士龙武推太极宗师陈小旺,推不动,因为龙武在陈小旺身上找不到发力点,在发力的一瞬间就会滑掉,所以就算有再大的力气也使不上。关键还是要功夫深,久练自化,熟极自神,观心断念要练到出神入化的地步,进入化境的层次。
 
8.试着把更多意识带进你的生活。这样一来, 你临在的力量就增加了。它会在你的内在和周围创造一个高振动频率的能量场,无意识、负面性、不和谐或暴力都无法进入这个能量场并存活,就像黑暗无法在临在之光中生存一样。
 
解析:临在的力量增强了,也就是觉察力、觉知力增强了,这样你的振动频率就会有一个大的跃升,所有负面的思维模式都会被大大削弱,逐渐瓦解。
 
9.每当需要一个答案、一个解决方案,或一个创意时,停止思考一会儿,并把注意力放在你内在的能量场, 觉察那份内在的定静。当你重新开始思考, 你的思考就会变得鲜活而有创意。
 
解析:这是一个获得创意的秘诀,很多艺术家、设计人士、科学家,他们在获得好创意时,往往是在一小会的无念状态之后,突然就有灵感了。真正的智能是源头智能,源头智能就是你的真我,就是纯意识,纯粹的觉知,学会安住它,它的力量它的创意是无限的。
 
10.你愈是认同自己的心智,就愈是受苦。
 
解析:背离真我就会导致受苦,事实上,背离真我就是最大的痛苦,心智最终会导致失调和痛苦。很多千万富翁和位高权重的人他们的内心也痛苦,认同心智,背离真我,最后的结果就是痛苦,只有活出真我才能真正幸福起来,真正快乐起来。不少有钱人都说过:“为什么我这么有钱,但还是那么不快乐,内心还是很痛苦。”因为他们背离了真我,背离真我就要受苦。
 
11.保持临在, 保持有意识,时时警觉地守护自己的内在空间。
 
解析:要时时警觉,保持警惕,防止被念带跑,陷入无意识的跟念模式。保安——保护真我,安住本性;保洁——保护真我,清洁内心。这两个工种从灵性的角度来讲,有着特殊的含义。有的戒友会说时时警惕是不是活着太累了,他把警惕误解为了过度紧张,其实不然,就像过马路,虽然警惕但也相对放松,开车也一样,保持一定的警惕但也比较放松,是这样一种状态。
 
12.所谓自由、救赎和开悟, 就是知道你自己是思考者之下的本体、心智噪音下的定静,以及痛苦之下的爱和喜悦。
 
解析:这段写得好。你不是思考者,你是观察者,你可以观察思考者,你是思考者之下的本体,心智是一种噪音,噪音消失后,那是什么?
 
13.当你臣服于当下本然因而全然临在时,过去就失去了它的力量。被心智所遮蔽的本体范畴就会开启。突然之间,你的内在会升起极大的定静——一种深不可测的平安感。在那平安之中,有着极大的喜悦。在那喜悦之中,有着爱。而在最深处的核心,是神圣的、不可测量的、无以名之的 “那个” (That)。
 
解析:本体就是纯粹的、无条件的爱,本体是一种定静的感觉,非常深厚,一种深不可测的平和感,其中有喜悦涌现,非常开心的感受,就像童年时那种时刻向外冒的新鲜喜悦,看着花花草草感觉特美好,好幸福的感觉。
 
14.你必须在某个层面上受到重挫,或是经历一些重大的损失或痛苦,才会被灵性的向度吸引。再不然,就是你的成功让你感觉空虚、没有意义,反而让你受挫,你才会走向灵性。
 
解析:这条《当下的力量》也讲到了,不过这条讲得更扩展些,一个人必须遭受痛苦折磨,受到重挫,才可能反省人生,否则他在那条轨道上是很难回头的。另外成功后也可能感到空虚,没有意义,成功时虽然伴随着喜悦感和成就感,但成功者也会感受到某种失落,因为一个目标完成了,还有下一个目标等待他去追寻,而这种追寻几乎是无止境的。世俗的成功的确是这样的,并不能提升你的灵性,只会让你陷入更大的欲望之中,赚了一千万,就想着五千万,赚了五千万就想着一亿,赚了一亿就想着十亿,赚了十亿就想着一百亿,这个欲望是无止境的。即使获得了再大的成功,还有某种不满足,为什么?因为真正的满足来自于活出真我,而不是追寻外在的一切,真我是内在的,它等待你去发现它,活出它。
 
15.超越了心智创造的对立面之后,你就会成为一座深不可测的湖。你生命的外在情境 (生命中发生的事), 就是湖水的表面,随着周期和季节不同,有时风平浪静,有时波涛汹涌。然而在湖的最深处,永远平静无波。你就是这整座湖,而不只是湖面,你与自己内在的最深处相连,那儿永远是绝对的宁静。
 
解析:本体是深不可测的湖,也有把本体形容为大海的,而心智只是波浪,在大海深处是平静无波的,非常宁静,非常深沉,在大海表面会有各种波浪。
 
16.小我是很狡猾的,所以你必须提高警觉,保持高度临在。
 
解析:小我的确非常狡猾,有一袋子的诡计把你拉出临在状态,所以要警惕,看住自己的念头,严格做到念起即断。
 
17.去感受,而不是去思考! 
 
解析:这条简洁有力,直戳要点,临在状态是去感受,而不是去思考,比如当你仰望星空,你的思维停止了,你被震撼到了,在那个瞬间只是纯粹的觉知,纯粹的感受,就是那种状态。觉知是非常非常单纯的东西,一旦那种状态被思考遮蔽了,就变得不单纯了,各种妄念把你缠缚起来。记得看过一个视频,托利对一个年轻人说:“那个觉知,就是真正的你。”那个年轻人迷茫的表情把我逗乐了,托利颇有点对牛弹琴的感觉,普通人顽固地认同念头和身体为自己,分不清觉知和念头的区别,即使大师去点,也很难把他立即点开,可能需要一段时间才能慢慢觉悟和转变过来。
 
 
最后总结:
 
托利在《宁静在说话》(Stillness Speaks)里讲到:“一旦你意识到在你的脑袋里有一个声音,它总是假装是你,从来都不停止说话,那你就正在从对持续思考的无意识认同之中苏醒。当你留意那个声音,你会发现你并不是那个声音 ,那个思考者 ,而是能够觉知到声音的那个。发现你自己是那声音背后的意识 ,就是自由。”认清思维不是自己,认清“我念”在冒充你,不再认同念头,而是开始观察念头,这就是极大的进步。很多大德都提到了这个“贼”,这个一直在冒充你的贼,首先要认清这个贼,然后要降伏这个贼,阿罗汉有一个名字就叫“杀贼”,杀内心之贼。普通人都在认贼作子,跟着贼跑,这个贼是带跑高手,稍不警惕,就会被它带跑,陷入无意识的跟念模式。
 
当年我读《当下的力量》,读得很入迷,划了很多重点,当读到一个词,我心中有了微妙的感觉,那是来自小我的微妙抗拒,那个词就是“臣服”,大家看到这个词,是不是内心也有着某种微妙的抗拒,小我会说:“我为什么要臣服,我就不想臣服。”会有这种微妙的抗拒,其实臣服的真正含义不是叫你去跪下向某个权威臣服,也不是失败或认输,臣服的真意是臣服于你的真我,成为真我。小我很讨厌臣服,臣服意味着小我的消失,所以会有这种抗拒。当年我看到“无我”感到害怕,看到“臣服”感到抗拒,当我觉悟提升后,有了正知正见,就完全没了害怕和抗拒,害怕和抗拒往往是由于误解导致的。《当下的力量》这本书很不错,可以作为戒色后提升灵性的第一读本,很多戒友都在看这本书,也在推荐这本书,这本书可以帮助你提升到更高的认识层次,一般的戒色文章是不会讲到这个层次的,因为这需要极高的认识水平,而《当下的力量》专门讲这个层次,所以很值得学习与研读。不少人第一次读到《当下的力量》,感觉似懂非懂,看得糊里糊涂,虽然接触到了这本书,但时机未到,所以很难看懂。当达到一定的认识水平,对修心有了较深的体悟后,再度捧起这本书,就会发现字字珠玑,这时才能真正看懂。为何前辈特别强调复习?因为很多内容要看到一定程度才能真正看懂,是需要一定的积累才能达到成熟的时机,通过反复学习,终有一天会真正看进去真正看明白的,到时就会拍案叫绝,兴奋异常,不禁感叹:“之前都理解错了,没抓住重点,现在才真正看懂,原来是这么一回事。”
 
戒色不仅仅是戒掉手淫,而是全面的改造,整体的提升,并且有着更高的意义。也许你通过戒色养生获得了良好的精力和脑力状态,让你在学业或事业上有良好的表现;也许你通过戒色养生恢复了身心健康,不再经常往医院跑,不再是药罐子,不再被病痛折磨;也许你通过戒色养生提升了自己的精气神,找到了一位满意的眷属,有了自己的孩子,人生也比较幸福。这些的确是戒色带来的好处,但是没有认识真我,没有活出真我,你的内心总会感觉少了些什么,那个最高的价值和目的没有实现,即使让你拥有全世界的财富,你也会感觉到某种不满足,一定要实现真我才能带来真正彻底的满足。真我是永恒的,只有实现那个永恒,你才会真正满足,否则就会有无止境的追寻,你一直在追这追那,追到了还是不满足,其实你真正在追的是真我,只不过投射到了错误的对象上去,真我也不需要追,只需要发现,它本来就在你内心,回过头来认出它即可。在射精的一刹那,你处于无念的状态,你真正渴望的是无念的真我,而不是快感,我们可以通过觉察进入真我,根本无需手淫,手淫伤身败德,极易上瘾,必须要彻底戒掉。人们疯狂地追求性,其实就是对真我的一种渴望或回归,只是采取了错误的方式。很多人即使认识了真我,也无法安住,因为断念不行,一直被念头带跑,所以仅仅认识真我还不行,还必须修炼出强大的断力,这样才能稳固地安住于真我。
 
真我其实是非常非常简单的,真的是大道至简,因为顽固地认同于念头,所以才看不到那个简单的真我。十七世大宝法王:“最终我们会回归到那个一开始让我们感到无聊的状态,然后发现原来这个就是它。所谓的认出心的真正本质,意思就是回到你的那个初始的既无聊又不吸引人,既不高深也不新奇的心理状态,同时能够真正地认出———它,就是你一直在寻找的。为什么我们还是无法认出自心的真正本质呢?是因为它太深奥、太困难了,还是它太简单、太容易了呢?过去的禅修大师们曾经说过,我们之所以无法认出自心的真正本质,不是因为它太高深了,而是它太简单了,简单到令人无法相信的地步。心的真正本质就仅仅是我们当下本来的状态,它是我们无所造作的自然状态。”心的真正本质就是真我,那个纯粹的状态一开始让人感觉有点无聊,很平淡,的确不吸引人,但是随着安住的加深,就能体会到不可思议的深邃,不可思议的真味,不可思议的美妙,那个质感超强烈!人有一个倾向,那就是不相信简单的,喜欢复杂的有挑战的,能够相信简单的人,必须是特别单纯的人,甚至是有点傻的人,世智辩聪的人很难相信,因为他脑子里的那套知识理论已经把他堵死了,一有心机,一有怀疑,一有思考,那肯定不行,那个简单纯粹的状态只能体验,所有的描述就是为了让你实际去体验。
 
来到这个世界上,能够发现真我就没有白来一趟,我希望我的戒色文章能够把大家带到真我的层面,让大家认识到自己的真我。这是个灵性大觉醒的时代,我看到很多大师都在分享真理的讯息,然而这个时代也是一个大堕落的时代,网络上到处都有黄毒,这是最好的时代,也是最坏的时代,觉醒和堕落的机会都非常大。戒色后懂得修心,具备了一定的观心断念能力,已经可以基本主宰内心了,这时候就很容易契入真我。这的确需要一定的修心基础,有了扎实的基础,才可能安住,否则根本无法做到。戒色吧很多戒友已经具备了修心的基础,所以谈这个主题很多戒友都能接受,也能活出真我了。活出真我是戒色最高的层次、最高的境界,也是人生最高的价值、最高的目的,一灯燃千灯,一灯传万灯,元音老人把心灯传给了我,我希望把这盏心灯续传给广大戒友,让大家都能认识真我,活出真我。真我是最伟大的力量,活出它!这是你最深的渴望,也是你最崇高的使命!!!
 
 
下面分享一首戒色诗歌
 
《原力觉醒》
 
念头是什么
它是脑海中一种飘忽的感觉
一会出现,一会又消失了
就像幽灵一样
你感知到一个念头
一幅图像
或者更微妙的感觉
当“我念”出现时
你把它认同为自己
“我念”是一种冒充
它给你一种虚假的自我感
当你认清了这一点
发现了那个狡猾阴险的冒充
你就不再相信念头了
而是开始观察念头
并且安住于纯粹的觉知
你的真实身份
你的真我
这时你就觉醒了
这是真正原始的力量
源头的智能
它比念头更为强大
它是纯粹的存在
绝对的存在
 
 
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《遇见智慧》:秦东魁著。秦东魁老师以其亲身经历,生动、深刻、细腻地讲述了他和他遇见的故事。他带领我们跳脱身处的环境,用全新的视角来观察、讲述东方智慧,寻找幸福密码。从而让我们认识到:如何做到与子女和,与财富和,与天地和,遇见智慧,遇见新的自己。书中讲到:“人生祸福的核心:了解念头,观察念头,控制念头”、“念头是行为的先导,所以自己能控制念头,就能掌握自己的人生”,学会断念、控制自己的念头真的很重要,人生祸福的核心就在于念头,你的念头是好还是坏?是正能量还是负能量?我们一定要学会修心,断除邪念,多发善念,强化自己的正能量和责任感。书中还讲到:“我们平时做事情,要用良心对待所有人,起心动念都想着要符合天道。”这句话说得很好,起心动念要很小心,一定要符合天道。秦老师的书籍和视频讲座我都有推荐,的确是一位不可多得的良师益友,希望大家好好学习秦老师的教诲。
 
 
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戒为良药

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